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Osheaga的头饰禁令显示了节日对文化占有的零容忍

发布时间:2019-02-10 08:07:03来源:未知点击:

在蒙特利尔的Osheaga音乐和艺术节的网站上,根据习惯规则和常见问题,有一个全面的节日场所禁止的项目清单,包括激光指针,烟花,无人机和自拍杆今年列表自夸一个令人惊讶的补充:传统的第一民族头饰规则是明确的和铁定的任何出席戴头饰的参加者将在入境时被没收或被要求离开并在没有它的情况下返回第一民族头饰在上周年轻时被讨论过一个年轻人白衣女子在温尼伯民俗节上穿了一件(她还带着一点模糊的原住民面孔,仿佛要加倍进攻)一些偷偷摸摸的快照在社交媒体上流传,引起了愤怒和愤慨的漩涡,几小时内,该节日发表声明,谴责这种文化占有的姿态,并坚持要求组织者考虑禁止来自未来事件的头饰他们最终决定反对彻底禁令,但表示他们“肯定会要求顾客不要戴头饰”这件事在其他地方实施了更多实质性的改变,因为加拿大各地的音乐节继续反对拨款并强加强硬禁令埃德蒙顿民间艺术节本周早些时候在Facebook上透露,在“这个更有意识的时刻”,它希望与会者“尊重原住民的文化,不要在节日期间穿任何类型的原住民头饰”,并补充说这些项目实际上“被节日安全没收”,如果有人选择带一个节目,那么根据温尼伯的先例,卡尔加里民间节日公开恳求其顾客留在家中的头饰,但不会正式禁止他们Osheaga,它吸引了超过40,000人们每天都在其场地,是最受关注的音乐节,以禁止头饰为了“尊重和尊重”原住民,Facebook宣布在短短三天内就收到了超过12,000个喜欢的内容 - 并在网上和媒体上激起了关于文化占有可以做些什么的严肃对话当然,这些评论潜伏在帖子之下充满了预期的不满和对政治正确性的担忧但是在很大程度上土着人民和非土着人民的反应都很感激,甚至庆祝奥西瓦加的发起人Evenko的公共关系经理Caroline Audet感受到了回应是“非常积极的”“一旦人们理解了它的含义和原因,”她说,“他们对这个决定非常满意”但没有具体的事件是改变政策的催化剂“第一民族的头饰有在本土社区的精神和文化意义,“Audet解释”我们看到越来越多的粉丝在其他节日穿着这些,我们只是穿上我希望在我们的节日中发生这样的事情:“来自渥太华的第一民族电子组织即将在今年开展的一个部落称为”更重要的是,做出这一决定是出于对他们的尊重“这一决定中的一个共同点反对头饰的禁令是,阻止非土着人穿着土着人可以在没有投诉的情况下穿着的东西是不公平的但是那些采用这种推理方法无法理解的是头饰的背景原住民社区头饰不是,与其在流行文化中的描绘相反,是一种时尚配饰,或日常土着乐团的共同组成部分Niiganwewidam James Sinclair,曼尼托巴大学土着研究系主任说头饰是严格礼仪的,所以土着人一开始就不会戴头饰参加音乐节“头饰是赋予领导者的头饰,他解释说它的风格含义丰富:“头饰中的每一根羽毛代表着一种由领导者所建立的关系,或者领导者在社区内和社区外传播的关系羽毛有成千上万的小股,他们都代表不同关系这是领导者所承载的:那些关系“辛克莱认为禁令很长时间才会到来,因为这种拨款”一直在发生“”人们像印第安人一样打扮了150年,“他说 “这是关于庆祝土着人民的征服人们不明白在一个文化被盗,被滥用和滥用在一个不适当的环境中是多么有辱人格”许多土着人想要像其他人一样享受音乐节“当你让人们庆祝种族灭绝站在你身边时,这是不可能做到的“但对于辛克莱来说,Osheaga和其他节日的积极努力来解决这种冒犯行为是迈向正确方向的一步”教育人们需要很长时间这是再教育过程中的一步,“他解释说”人们开始明白土着人民不会容忍对他们的文化目标的不尊重只是一个时间问题“文化占有注定要过时,辛克莱相信“在理性论证面前,